Maestros del Horror 18: “Pro-Life” (“Pro-Vida”) de John Carpenter.

    La segunda contribución del veterano director canadiense de filmes de terror al programa y de quien ya se escribió respecto a su trayectoria en la crítica dedicada a Cigarrete Burns, corresponde a otra historia suya gore de corte sobrenatural.   En este caso se trata nuevamente de un drama que aborda el tópico de lo demoniaco, si bien a la vez tal como en el caso ya señalado, se observa la presencia del mal en los mismos corazones de los seres humanos (disfrazado más encima de rectitud religiosa).

    El guión muestra cómo una muchacha es rescatada por un par de médicos a pasos del edificio donde ambos trabajan, de modo que allí la llevan cuando la joven les solicita ayuda, porque aparentemente es perseguida y su vida peligra.  El edificio es nada menos que una clínica abortiva, de modo que la chica les pide además que le ayuden a deshacerse de su bebé que según ella no debe nacer.  A su vez a las puertas del recinto llega un hombre que resulta ser el padre de la auxiliada, quien en el pasado tuvo problemas con la gente de la clínica, a tal punto que se decretó una orden judicial en su contra para no acercarse al lugar; resulta que este sujeto es un fanático religioso, quien había causado problemas a la clínica debido a sus métodos algo violentos en defensa de la vida de los niños a abortar.  Es entonces que los doctores se dan cuenta que algo realmente va mal con el embarazo de la niña, quien es apenas una adolescente; todo se complica una vez que el abuelo y “el padre” por su cuenta irrumpen en la zona, además de que nace el inesperado “bebé”.

     Basada en un guión original, Pro-Life resulta ser una interesante historia por varias razones: primero que está filmada como toda una cinta de clase B, con escenas sangrientas que podría decirse fueron exageradas de adrede para aumentar el clima del episodio; a esto se le suma la criatura que nace de la muchacha, la cual considerando los logros hechos en el programa por parte de los especialistas Gregory Nicotero y Howard Berger en el maquillaje y trucos varios, se ve bastante falsa y de bajo presupuesto en su diseño y movimientos (no obstante el “padre” del monstruito sí que se aprecia imponente y bien hecho, pero aun así respondiendo al típico estereotipo demoniaco).  A lo anterior se le suma cierto humor negro, tan propio de Carpenter, el cual de vez en cuando se hace notar en la película y que queda claro que lo usa el director para enfatizar la ridiculez de las situaciones que está escenificando (así como también el absurdo de las mismas reacciones del ser humano en general, como su comportamiento poco racional frente a lo que le disgusta o incomoda: véase esto en las figuras del padre fanático religioso y la de otro padre, quien ha llevado a su también joven hija a practicarse un aborto, aparentemente obligándola, agregándose además el risible guardia cobarde que cuida el portón del edificio).

    Segundo, hay un tema con la paternidad en la trama, puesto que los padres que se observan acá, no resultan ser los mejores modelos en cuanto a cómo tratar a su descendencia: ambos se ven como manipuladores y opresivos, demás de egoístas…No obstante al infernal padre del engendro que nace en el mediometraje, en contra de lo inesperado, se le ve un instinto paternal que hacia el final no deja indiferente…He aquí otra ironía de un genio como John Carpenter, quien pareciera estar dejando una de sus críticas habituales al sistema político imperante.  De este modo los padres representan la autoridad y ésta permite que existan lugares como la clínica abortiva; se puede entender entonces que quien se sale del orden preestablecido, debe aceptar el castigo al control absoluto (la dominación de la voluntad) que en este caso representa el aborto.  Por ende, el nombre de esta joyita atiende de la forma más corrosiva posible al discurso expuesto en el guión, puesto que resulta contraproducente defender la vida aún a costa de sentirse dueño de quienes dependen de nosotros; lo mismo resulta estar dispuesto a matar para defender unos principios que supuestamente representan lo correcto.  A su vez uno podría preguntarse si un artista e intelectual como Carpenter, con lo ácido que ha llegado a ser en ocasiones con sus producciones, es un declarado antiabortista.

    Ligado a lo anterior, cabe destacar que al comenzar el capítulo, la pantalla muestra un intenso verdor y que la clínica misma donde transcurren los hechos se encuentra ubicada en medio de un bosque, aislada del resto de la sociedad.  No obstante el lugar aparentemente idílico resulta ser un engaño o una ironía más que muestra el Paraíso corrompido que viene a ser este sitio (resulta cómico el diseño de la recepción del centro médico, lleno de flores y con un tapiz mural cursi).  Es cuando se debe recordar la presencia del padre interpretado por nada menos que Ron Perlman (actor de culto con participación en tantas películas clásicas del género u otras), un sujeto que cree representar la verdad divina; es así que mantiene a sus hijos, en especial a su única hija, apartados de la sociedad que consideran corrupta. (la niña más encima lleva el significativo nombre de Angelique, o sea Ángel en español, lo que hace referencia a su supuesta pureza)  No obstante el demonio logra entrar sin problemas a este Edén humano e imperfecto y mancillar a quien debía mantenerse inmaculada; luego el personaje interpretado por Perlman defiende la vida del nonato infernal, creyendo que éste es una especie de elegido y como queda bien aclarado en el guión, más equivocado no puede estar. 

    En suma, es el más débil de los dos filmes filmados para Maestros del Horror por Carpenter, ya que no posee el aire profundamente ominoso de Cigarrete Burns (el cual en su seriedad y falta de humor no deja de manifestar su sentido de peligro y fatalidad); no obstante Pro-Life posee sus propias virtudes y era de esperar de alguien como su director, hacer una historia de terror distinta a lo ya visto, de tal manera de mostrar su propia versatilidad para abordar el género en una nueva variante.
    Fue estrenada originalmente el 24 de noviembre de 2006 en Estados Unidos.